語学始め【ヘブライ語・ギリシア語・ラテン語・ドイツ語・フランス語・英語】

　今年初めて聖書と英仏文学を読んだ。その最初の部分をただ記録するだけの記事。

　創世記23章9節。

Biblia Hebraica Stuttgartensia

וְיִתֶּן־לִ֗י אֶת־מְעָרַ֤ת הַמַּכְפֵּלָה֙ אֲשֶׁר־לֹ֔ו אֲשֶׁ֖ר בִּקְצֵ֣ה שָׂדֵ֑הוּ בְּכֶ֨סֶף מָלֵ֜א יִתְּנֶ֥נָּה לִ֛י בְּתֹוכְכֶ֖ם לַאֲחֻזַּת־קָֽבֶר׃

dass er mir gebe seine Höhle in Machpela, die am Ende seines Ackers liegt; er gebe sie mir um Geld, soviel sie wert ist, zum Erbbegräbnis unter euch.

彼をして其野の極端（はし）に有（も）てるマクペラの洞穴（ほらあな）を我に與へしめよ彼其十分の値を取りて之を我に與へ汝等の中にて我が所有（もちもの）なる墓地（はかどころ）となさば善し

　アブラハムの妻サラが死に、彼はその墓所としてヘブロンにあるマクペラの洞穴を希望する。当時そこにはヘト人（ヒッタイト人）が住んでいた。
　「汝等の中にて」という部分を、岩波訳では「公に」と意訳する。ヘト人たちの中に墓所を持つということではなく、彼らを立会人として契約を結ぶという意味に取っているようだ。

　ルカ福音書1章43節から45節。

Novum Testamentum Graece et Latine (Nestle-Aland): Griechischer Text: Novum Testamentum Graece, 28., revidierte Auflage 2012; Lateinischer Text: Novum Testamentum Latine, 5., korrigierter Druck 2016

43 καὶ πόθεν μοι τοῦτο ἵνα ἔλθῃ ἡ μήτηρ τοῦ κυρίου μου πρὸς ἐμέ; 44 ἰδοὺ γὰρ ὡς ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σου εἰς τὰ ὦτά μου, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ μου. 45 καὶ μακαρία ἡ πιστεύσασα ὅτι ἔσται τελείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ κυρίου.

43 Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me ? 44 Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exultavit in gaudio infans in utero meo. 45 Et beata, quae credidit, quoniam perficientur ea, quae dicta sunt ei a Domino ».

43 Und wie geschieht mir das, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? 44 Denn siehe, als ich die Stimme deines Grußes hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leibe. 45 Und selig bist du, die du geglaubt hast! Denn es wird vollendet werden, was dir gesagt ist von dem Herrn.

43 わが主の母われに來る、われ何によりてか之を得し。 44 視よ、なんぢの挨拶の聲、わが耳に入るや、我が兒、胎内にて喜びをどれり。 45 信ぜし者は幸福なるかな、主の語り給ふことは必ず成就すべければなり』

　マリアのエリザベト訪問の続きである。マリアの挨拶を聞いて、エリザベトの胎内の子（後の洗礼者ヨハネ）も喜び踊ったというのである。
　「信ぜし者」は女性形であり、ドイツ語訳のように「信じたあなた（マリア）」と取るのが普通であろう。45節後半はドイツ語訳も文語訳も理由の提示として捉えているが、信じたことの内容と解釈する方が多数派のようである。

　ラテン語とドイツ語は、今年も恐らく聖書の翻訳を読むだけになりそうだ。

　スタンダール『赤と黒』。そろそろ大詰めにさしかかろうとしている。

Rouge Et Le Noir Stendhal (Folio (Gallimard))

赤と黒〈下〉 (岩波文庫 赤 526-4 9

A minuit, lorsqu’elle prit le bougeoir de sa mère, pour l’accompagner à sa chambre, madame de La Mole s’arrêta sur l’escalier pour faire un éloge complet de Julien. Mathilde acheva de prendre de l’humeur ; elle ne pouvait trouver la sommeil. Une idée la calma : ce que je méprise peut encore faire un homme de grand mérite aux yeux de la maréchale. (p.402)

夜中になって、母親といっしょに部屋まで行こうとして手燭をもったとき、ラ・モール夫人が階段のところに立止って、ジュリアンをすっかりほめちぎった。マチルドはとうとうかんしゃくを立ててしまった。どうしても眠れなかった。ふと一つの考えが浮かんだのでやっと気を静めることができた。（あたしの軽蔑しているような人でも、元帥夫人あたりにはとてもりっぱな男にみえるらしい）(p.289)

　マチルドは最後にジュリアンの首を拾った女性である。
　スタンダールは割と簡潔な文章を書く人である。

　モーム『サミング・アップ』。半分ちょっと読んだところ。

The Summing Up (Vintage Classics)

サミング・アップ (岩波文庫)

The historical novel calls surely for a profound experience of men to create living people out of those persons who with their different manners and different notions at first sight seem so alien to us; and to recreate the past needs not only a vast knowledge but an effort of imagination that is hardly to be expected in the young. (p.163)

歴史小説は、最初はまったく異邦人であるように思える、異なる考え方や風俗を持つ昔の人を素地にして生きた人物像を描くのだから、人間についての深い経験を要するのは確かだ。また過去の再現には膨大な知識のみならず、若い人には期待できないような想像力の活用が要る。(p.198)

　モームは二冊目の小説として歴史小説を書いた。人生経験のない若者は歴史に題材を取って想像力を羽ばたかせるべきであるという、ある評論家の意見を真に受けたためである。しかしながら、小説家が歴史小説に向かうのは晩年に近づいてからであるべきだと、気がつくのである。

　今年はまた文学の原典講読にも力を入れていきたい。
　時事的なものとフィクション的なもののどちらを優先するべきかは悩ましいところであるが、時事的なものはいずれ捨て去るときが来るような気がする。