スズキ博士がどっかで言ってるよ――純粋意識の状態――サトリの境地――に入るということは、神が「光あれ」と言う前の、その神と合一することだって。(p.77「ゾーイー」)
免許の更新に行ったとき、空き時間にサリンジャーの『フラニーとゾーイー』（新潮文庫）を読み始めたのだけど、*1その後はずっと放置していた。今日久々に手にしてみた。
サリンジャーの思想遍歴のことはよく知らないが、『ライ麦畑』の時から感じられた東洋思想への傾斜が、ここでは一層顕著になっている。引用した部分のスズキ博士というのは、鈴木大拙のことだろう。秋月龍萊の『一日一禅』上巻（講談社現代新書）*2にこれと符合する記述があるので、書き抜いておく。
鈴木大拙先生(1870-1966)の晩年に、日本である世界的な学会があった。そこへ招かれて一場の講演をした先生は、「わたしはみんなに、『旧約聖書』に、神が“光あれ”といわれて夜と昼とが生じた、と書いてあるが、いったい誰がそれを見ていたのだ、と問うたら、みんなポカンとしたさまだった」と笑いながら筆者に語ったことがあった。先生は、、「アブラハムの生まれぬ前に私はおるとキリストがいったあの私の立場に立って立言したのであった。天地の初めの創造もそして世の終わりの最後の審判も、禅者にとっては即今・此処のこの自己の当念を離れない、というのである。(上p.54-55)
多分これは、欧米人を驚かせるにもってこいの、鈴木大拙得意の話だったのだろう。あちこちで同じことを言っていたに違いない。
昨日から急に冷え込んで、寒いくらいである。本を読もう。
